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一分为二成语典故_一分为二成语典故是什么

ysladmin 2024-06-12 人已围观

简介一分为二成语典故_一分为二成语典故是什么       在这个数字化的时代,一分为二成语典故的更新速度越来越快。今天,我将和大家分享关于一分为二成语典故的今日更新,让我们一起跟上时代的步伐。1.һ??Ϊ????????2.分道扬镳的成语故事3

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2.分道扬镳的成语故事

3.春秋战国时期成语典故8个,带文言文原文。

4.含数字的成语四字成语有哪些成语故事

5.小学一到六年级趣味语文中的成语故事,成语故事故事的主人公是谁? 故事大概,用来形容什么? 答好了加分

6.成语大全数字的四字成语故事

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       一刀两断

       一了百了

       一干二净

       一寸光阴一寸金

       一已之见

       一吗平川

       一马当先

       一木难支

       一夫当关,万夫莫开

       一丘之貉 一暴十寒 一鸣惊人 一字千金 一日三秋 一衣带水

        一事无成 一败涂地 一挥而成 一诺千金

       九牛一毛 入室操戈 人心如面 人死留名 人面桃花 入木三分

        十面埋伏 力不从心

       大义灭亲 口若悬河 三令五申 士别三日 小巫见大巫

       不耻下问 不识时务 公而忘私 毛遂自荐 匹夫之勇 犬牙交错

        日暮途穷 升堂入室 太公钓鱼 妄自尊大 天衣无缝

        不可救药 车水马龙 车载斗量风吹草动

        风声鹤唳

       出奇制胜 瓜田李下 奴颜婢膝 平步青云 巧取豪夺 生灵涂炭

        司空见惯 外强中干 东施效颦

       各自为政 汗流浃背 江郎才尽 名落孙山 曲高和寡 如鱼得水

        守株待兔 死里逃生 同舟共济 先发制人 有备无患 自食其果

        死灰复燃 约法三章

       呆若木鸡 防微杜渐 利令智昏 完壁归赵 投笔从戎

        邯郸学步 两败俱伤

       奉公守法 居安思危 刻舟求剑 门庭若市 卧薪尝胆 夜郎自大

        杯弓蛇影 狗尾续貂 刮目相看 河伯为患

        明目张胆

       抱薪救火 负荆请罪 后生可畏 南辕北辙 为虎作伥 指鹿为马

        重蹈覆辙 背道而驰 差强人意 家徒四壁 狡兔三窟

        南柯一梦

       倒行逆施 高枕无忧 狼子野心 桃李满门 胸有成竹 纸醉金迷

        借花献佛 剖腹藏珠

       红白喜事 黑白分明 白头偕老 红装素裹 绿草如茵 青梅竹马 黄袍加身 蓝田生玉 紫气东来 灰心丧气 碧波万顷 漆黑一团 平白无故 桃红柳绿 柳绿花红 山青水绿 青黄不接 姹紫嫣红 心灰意冷 苍翠如濯 白山黑水 阳春白雪 传波红叶 红红绿绿 平步青云 杳如黄鹤 筚路蓝缕 黄旗紫盖 起早摸黑 一身清白 姹紫嫣红 花红柳绿 炉火纯青 信口雌黄 青出于蓝 姚黄魏紫 槁木死灰 橙黄桔绿

       傲睨一切 傲睨一世 安于一隅 百不当一 百不获一

       百不失一 百不为多,一不为少 百不一存 百不一贷 不拔一毛

       百不一遇 百尺竿头,更进一步 背城借一 别创一格 不吃羊肉空惹一身膻

       抱成一团 背城一战 百动不如一静 冰冻三尺,非一日之寒 步调一致

       不管三七二十一 不敢越雷池一步 不管一二 不顾一切 百喙如一

       百喙一词 别具一格 不拘一格 不经一事,不长一智 半解一知

       别开一格 不堪一击 不可一世 表里不一 表里如一

       百里挑一 伯乐一顾 百虑一致 表里一致 不名一格

       不名一钱 百密一疏 不名一文 不能赞一辞 不能赞一词

       毕其功于一役 不染一尘 不识一丁 白首一节 别树一旗

       百世一人 百死一生 背水一战 别树一帜 百闻不如一见

       百无一成 百无一堪 百无一能 百无一失 百无一是

       并为一谈 百无一用 百星不如一月 报效万一 不屑一顾

       冰心一片 不一而足 彼一时,此一时 不以一眚掩大德 不易一字

       八字没见一撇 八字没一撇 不值一驳 不赞一词 不值一顾

       别置一喙 不值一钱 不直一钱 不值一哂 不直一文

       不值一笑 别作一眼 成败在此一举 参差不一 尝鼎一脔

       春风一度 沧海一鳞 沧海一粟 猖獗一时 巢林一枝

       聪明一世 灿然一新 传诵一时 存十一于千百 串通一气

       一刻 纯一不杂 尺蚓穿堤,能漂一邑 从一而终 惩一儆百

       回答者:lizhonggeng - 大魔导师 十三级 1-10 15:03

       略见一斑 独一无二 首屈一指 孤注一掷 独当一面 不屑一顾 缺一不可 说一不二 日复一日 戎马一生

       心口如一 略胜一筹 独树一帜 多此一举 耳目一新 不值一提 略知一二 独具一格 九牛一毛 九死一生 百里挑一 合二而一 反戈一击 沧海一粟 一本万利 一笔勾销 一表人材 一唱一和 一朝一夕 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一点一滴 一睹为快 一发千钧 一帆风顺 一反常态 一分为二 一干二净 一鼓作气 一哄而散 一呼百应 一见如故 一见钟情 一箭双雕 一举成名 一举多得 一举两得 一举一动 一决雌雄 一鳞半爪 一落千丈 一马当先 一脉相承 一毛不拔 一鸣惊人 一目了然 一念之差 一诺千金 一拍即合 一贫如洗 一气呵成 一窍不通 一清二楚 一穷二白 一丘之貉 一如既往 一事无成 一视同仁 一丝不苟 一塌糊涂 一通百通 一网打尽 一往情深 一望无际 一无是处 一无所获 一无所有 一无所知 一泻千里 一心一意 一言九鼎 一言难尽 一意孤行 一针见血 一知半解 一蹶不振 一蹴而就

       一草一木 一板一眼 一败涂地 一本万利 一本正经 一笔勾销 一笔抹杀 一臂之力 一步到位 一步登天 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一点一滴 一动不动 一反常态 一帆风顺 一分为二 一干二净 一鼓作气 一见如故 一箭双雕 一技之长 一败涂地 一举成名 一举多得 一蹶不振 一举两得 一举一动 一览无余 一劳永逸 一连几天 一路领先 一落千丈 一落千丈 一马当先 一脉相承 一鸣惊人 一模一样 一目了然 一年到头 一年四季 一年一度 一念之差 一拍即合 一盘散沙 一窍不通 一切从严 一气呵成 一清二楚 一穷二白 一哄而散 一日千里 一如既往 一扫而空 一声不响 一声令下 一视同仁 一丝不苟 一丝一毫 一通百通 一团和气 一往情深 一望无际 一往无前 一无是处 一无所获 一无所有 一心一意 一言一行 一意孤行 一应俱全 一语道破 一笑置之 一再强调 一朝一夕 一针见血 一知半解 一夜之间 一触即溃 一步一趋 一败涂地 一刻千金 一见钟情

分道扬镳的成语故事

       1. 有两个一的四字成语的有什么

        有两个一的四字成语有:一心一意 、一张一弛、一五一十 、一唱一和、一模一样 、一颦一笑、一朝一夕、一板一眼、一草一木、一生一世 、一步一趋、一点一滴、一举一动 。

        成语一心一意

        拼音yī xīn yī yì

        释义只有一个心眼儿,没有别的考虑。

        近义词全心全意、真心实意

       

        反义词三心二意、心猿意马

        语法联合式;作定语、状语;含褒义

        出处《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”

        示例他多年来钻研甲骨文,一心一意,颇有创建。

2. 含有四字的成语故事

        疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。

        他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。

        有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

        6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

        伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

        一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

        老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

        面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

        伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”

        这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

        7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。

        写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

        于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

        8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

        另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”

        因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然两个学生同是。

3. 有两个一的四字成语

        一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。

        一五一十:比喻叙述从头到尾,源源本本,没有遗漏。也形容查点数目。

        一生一世:一辈子。一字一珠:形容歌声婉转圆润。

        也比喻文章优美,辞藻华丽。一琴一鹤:形容行装简少,也比喻为官清廉。

        一丝一毫:一点点儿,极小或极少。一朝一夕:形容很短的时间。

        一手一足:一个人的手足。指单薄的力量。

        一模一样:样子完全相同。一成一旅:形容地窄人少,力量单薄。

        一步一鬼:形容遇事多疑。一唱一和:原形容两人感情相通。

        现也比喻二人互相配合,互相呼应。一饮一啄:原指鸟类要吃就吃,想喝就喝,生活自由自在,后也指人的饮食。

        一龙一蛇:比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

4. 谁能告诉我一个包含两个成语的成语故事

        黔驴技穷的故事 2个成语 黔驴之技 庞然大物 译文 贵州这地方本没有驴,有个喜欢多事的人用船运进一头驴来,运到之后却没有什么用途,就把它放在山脚下。

        一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙,就把它当成神奇的东西了,隐藏在树林中偷偷观看。过了一会儿,老虎渐渐靠近它,小心谨慎的,不知道它究竟是个什么东西。

        有一天,驴大叫起来,老虎吓了一大跳,逃得远远的;认为驴子将要咬自己了,非常害怕、可是老虎来来回回走动,但终究不敢向驴进攻。老虎又渐渐靠近驴子,又进一步戏弄它,碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。

        驴禁不住发起怒来,用蹄子踢了老虎。老虎因而很高兴,心里盘算着说:“它的本事也就如此而已!”于是跳起来大声吼着,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,然后才离开。

5. 带有一的四字成语大全

        百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。

        百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

        百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

        百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

        百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

        百无一能 什么都不会做。

        百无一失 形容有充分把握,绝对不会出差错。

        百无一是 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。

        百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

        百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

        背城借一 背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

        背城一战 背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

        背水一战 背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

        彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

        毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。

        表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

        别具一格 别:另外。另有一种独特的风格。

6. 带两个数字的四字成语.

        一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 (2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山) 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的,只有极少数是表示确数,如:一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦,等等. 2. 有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年,等等. 3. 有的是表示“少”的意思,以含有“一”的部分成语最有代表性,如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛,等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思,以含有“七、八”的部分成语最具有代表性,如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪,等等. 5. 有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等. 6. 有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分: 1. 作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失; 2. 作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百; 3. 作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二; 4. 作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新; 5. 作状语,如:耳目一新、势不两立、三思而行; 6. 作补语,如:低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外,成语中的数字还有一定的修辞作用,它们可以构成多种修辞格.例如: 1. 摹形;十字街头、八字打开; 2. 夸张:入木三分,垂涎三尺; 3. 紧缩:三姑六婆、三纲五常; 4. 衬托:千钧一发,一本万利; 5. 镶嵌:四平八稳,一干二净; 8. 叠词:三三两两,千千万万; 6. 顶真;一而再再而三,人同此心,心同此理; 7. 同语:一物降一物,一是一,二是二;等等.以上答案提供参考,希望可以帮到您.记得O(∩_∩)O。

        采纳,支持我一下.祝您生活愉快。

春秋战国时期成语典故8个,带文言文原文。

        分道扬镳的成语故事5篇

分道扬镳的成语故事1

        “分道扬镳”语出自北齐·魏收《北史·魏诸宗室·河间公齐传》的一个故事中的一段话:“……洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”说这话的是大名鼎鼎的北魏孝文帝,其来龙去脉是这样的:

       

        东晋十六国之后,中国历史进入南北分裂、南北对峙的阶段,史称南北朝。北魏是南北朝时期北朝的第一个王朝,于十六国时期由拓跋鲜卑所建,前身为代国。前秦于淝水之战崩溃后,代王拓跋什翼犍之孙拓跋珪举兵复国,都盛乐,改国号为“魏”,史称北魏。

        北魏孝文帝是北魏的第6位国君,他我国历史上一位杰出的政治家,他5岁登基,24岁时正式接替祖母文明太后执掌政权,紧接着便开始了“文治”政策。公元493年起,孝文帝以南征为名义,将都城从平城(今山西大同)迁至曹魏故都洛阳。在洛阳,他进行了许多政治、经济和文化上的改革,其中最重要的就是推行均田制、改革鲜卑旧俗、实行汉化政策等,大大促进了各民族的大融合。

        成语分道扬镳的故事,便发生在这场大改革中的都城洛阳。

        在孝文帝时期的北魏宗室中,有一个人原叫拓跋齐,后更姓改叫元齐,他颇富韬略,统兵有方,能征善战,曾建下了灭赫连夏、北燕等的不世奇功。孝文帝论功行赏,先封他为浮阳侯、浮阳公,后封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人,饱读诗书,才华出众,能力超群。孝文帝很赏识这个元志,任命他为洛阳令,主掌洛阳地方政事。不久以后,孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议,从山西平城(今山西大同市东)搬迁到洛阳建都。这样一来,洛阳地位陡升,贵为一国之都,洛阳令成了“京兆尹”。元志的权势自然也随之增大,年纪轻轻的他渐生骄气。

        在洛阳,元志仗着自己的才能,对朝廷中某些学问不高的达官贵族,往往不放在眼里。一天,元志外出游玩,恰巧碰到一个叫李彪的官员乘坐马车从对面飞驰而来。这个李彪也很不简单,他字道国,儒生出身,精通典章,深得孝文帝信任,此时已经任职御史中尉,与尚书仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛阳东阳门外的昭德里,官位比元志高出许多。

        按理说,官小的元志此时应该先让李彪过去,可他偏不让路,双方由此僵持下来。李彪见他这样目中无人,当众责问元志为何不让路,元志却说:“我是都城洛阳的长官,你不过是洛阳户籍中编入的一个住户,哪有长官给辖下住户让路的?”

        两人互不相让,且争执不下,于是他们来到孝文帝那里评理。一见孝文帝,李彪先开口说话了,说他是“御史中尉”,官职比洛阳令大多了,洛阳令作为一个地方官怎敢同他对抗,居然不肯让道,真是岂有此理。元志丝毫不遑多让地说,他是国都所在地的长官,住在洛阳的.人都编在他主管的户籍里,御史中尉也概莫能外,作为“京兆尹”,御史中尉李彪也是自己的辖下住户,应该是李彪给自己的属地长官让道才是啊。

        宽厚的孝文帝听了他们的话,觉得他们各有各的道理,于是便笑着给他们提出了分路而行的解决办法,说:“洛阳是我的京城。我听了,感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走,各走各的,不就行吗?”

        皇帝金口玉言,一言九鼎,两人听后连连称是。于是,元志和李彪从朝廷出来后就拿着尺子,将经常通行的道路进行了丈量,各取一半,从此各走各的道。此后,“分道扬镳”一语便逐渐流行开了。

分道扬镳的成语故事2

分道扬镳的成语故事

        在南北朝的时候,北魏有一个名叫元齐的人,他很有才能,屡建功勋。皇帝非常敬重他,封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人,饱读诗书,是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他,任命他为洛阳令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建议,从山西平城搬迁到洛阳建都。这样一来,洛阳令成了“京兆尹”。在洛阳,元志仗着自己的才能,对朝廷中某些学问不高的达官贵族,往往表示轻视。

        有一次,元志出外游玩,正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理,元志官职比李彪小,应该给李彪让路,但他一向看不起李彪,偏不让路。李彪见他这样目中无人,当众责问元志:“我是御史中尉,官职比你大多了,你为什么不给我让路?”元志并不买李彪的帐,说:“我是洛阳的地方官,你在我眼中,不过是洛阳的一个住户,哪里有地方官给住户让路的道理呢?”他们两个互不相让,争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说,他是“御史中尉”,洛阳的一个地方官怎敢同他对抗,居然不肯让道。元志说,他是国都所在地的长官,住在洛阳的人都编他主管的户籍里,他怎么同普通的地方官一样向一个御史中尉让道?孝文帝听他们的争论,觉得各有各的道理,不能训斥他们中的任何一个,便笑着说:“洛阳是我的京城。我听了,感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走,各走各的,不就行吗?”

分道扬镳材料

        发音fēn dào yáng biāo

        出处《魏书·河间公齐传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。

        解释道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。

        近义词各奔前程、一拍两散、风流云散、各奔东西、各行其是

        反义词志同道合、并驾齐驱、齐头并进

        用法 作谓语、定语、宾语;用于书面语

        成语举例蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回:“第二军总司令李烈钧,亦向广西进发,~,为国效力去了。”

分道扬镳的成语故事3

        成语释义:

        分路前进,比喻各奔前程,各干各的事。扬镳:举鞭驱马前进。

        来源追溯:

        《北史·魏诸宗室·河间公齐传》:与御史中尉争路,俱入见,而陈得失……高祖曰:“洛阳,我之丰、沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”

        故事链接:

        南北朝时,北魏有一个名叫元志的人,聪慧过人,饱读诗书,被封为洛阳令。他仗着自己的才能,有些看不起朝廷中的某些达官贵族。

        有一次,元志出外游玩,正巧御史中尉李彪的马车从对面飞快地驶来。照理,元志官职比李彪低,应该给李彪让路,但他一向看不起李彪,偏不让路。

        李彪见他这样目中无人,当众责问元志:“我是御史中尉,官职比你高多了,你为什么不给我让路?”

        元志说:“我是洛阳的地方官,你在我眼中,不过是洛阳的一个百姓,哪里有地方官给百姓让路的道理?”

        他们两个互不相让,争吵了起来。于是一起来到孝文帝那里评理。孝文帝听完他们的争论,笑着说:“你们各有各的道理。你们可以分开走,各走各的,不就行了吗?”

        学以致用:

        小王和小李曾经是一对特别要好的朋友,长大以后,由于各自的理想不同,两人的意见出现了严重的分歧,最后终于分道扬镳,各奔前程。

分道扬镳的成语故事4

        南北朝时期,北魏有一个名叫元齐的人,他很有才能,屡建功勋。皇帝非常器重他,封他为河间公。

        元齐有一个儿子叫元志。他聪明过人,学富五车,是个有才华但又很骄傲的年轻人,孝文帝很赏识他,任命他为洛阳令。

        不久以后,孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议,从山西平城(今山西大同市东)搬迁到洛阳建都。这样一来,洛阳令成了“京兆尹”。

        在洛阳,元志仗着自己的才能,对朝廷中某些学问不是很高的达官贵人,很是轻视。

        有一次,元志出外游玩,正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理,元志官职比李彪小,应该给李彪让路,但他一向看不起李彪,偏不让路。李彪见他这样目中无人,当众责问元志:“我是御史中尉,官职比你大多了,你为什么不给我让路?”

        元志听完李彪的话后,不以为然地说:“我是洛阳的地方官,你在我眼中,不过是洛阳的一个住户,哪里有地方官给住户让路的道理呢?”

        他们两个互不相让,争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说,他是“御史中尉”,洛阳的一个地方官怎敢同他对抗,居然不肯让道。元志说,他是国都所在地的长官,住在洛阳的人都编在他主管的户籍里,他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道呢?

        孝文帝听了他们的争论,觉得他们各有各的道理,不能训斥他们中的任何一个,便笑着说:“洛阳,我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”意思是说,洛阳是我的京城。我听了,感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走,各走各的,不就行了吗?

分道扬镳的成语故事5

        出处

        《魏书》。

        元志是南北朝时期北魏的大臣,他聪明过人,才华横溢但清高孤傲。

        元志恃才自傲,瞧不起某些才疏学浅的达官贵人,经常对其出言不逊,但又合情合理。一次,元志外出游玩,正巧御史中尉李彪的马车从对面飞快地驶来。元志的官职比李彪的小,按理应给李彪让路。但他一向看不起李彪,偏不给他让路。李彪见他这样轻狂骄逸,目中无人,便怒火中烧,当众责问元志:“我乃堂堂的御史中尉,官职比你大多了,你为什么不给我让路?”

        元志可不认李彪的理,反而振振有词:“我是这里的地方官,你在我眼中,不过是洛阳的一个住户而已,哪有地方官给住户让路的道理!”

        两个互不相让,争吵不巳,最后闹到孝文帝那里。

        孝文帝听了他们各自的陈词,觉得两人的话都有点道理,也不好作评判,便笑着说:“洛阳是我的京城,你们说的也都有道理。我看不如这样吧,你们俩分开走,各走各的,在自己的道上扬鞭催马不就行了吗?”

        释义

        分道扬镳原意指把道路接直行线一分为二,各走属于自己统辖的路,分路前进,后来用以比喻各人向各自不同的目标前进。互不相干。

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含数字的成语四字成语有哪些成语故事

       守株待兔:

       原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——《韩非子·五蠹》

       译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,(那个农民)便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而(他)自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

       自相矛盾:

       原文:楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也!”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也!”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。 ——《韩非子·难一第三十六》

       译文:有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他:“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的。

       杞人忧天:

       原文:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。——《列子·天瑞》

       译文:古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在空气里活动,怎么还担心天会塌下来呢?” 那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。” 那人又说:“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?” 经过这个人一解释,那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,也很高兴。

       刻舟求剑:

       原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!——《吕氏春秋·察今》

       译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?

       郑人买履:

       原文:郑人有欲置履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”——《韩非子·外储说左上》

       译文:有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到到了去集市的时候,他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“你为什么不用你的脚去试试鞋呢?” 他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”拔苗助长:

       原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其家人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。 ——《孟子·公孙丑上》

       译文:宋国有个人担忧他的禾苗不长高,就拔高了禾苗,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗,然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

       滥竽充数:

       原文:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。 ——《韩非子·内储说上七术》

       译文:齐宣王喜欢听吹竽,他要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。用几百人的口粮养他。齐宣王死后,他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就只好逃走了。

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       守株待兔:

       原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——《韩非子·五蠹》

       译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,(那个农民)便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而(他)自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

       自相矛盾:

       原文:楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也!”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也!”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。 ——《韩非子·难一第三十六》

       译文:有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他:“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的。

       杞人忧天:

       原文:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。——《列子·天瑞》

       译文:古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在空气里活动,怎么还担心天会塌下来呢?” 那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。” 那人又说:“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?” 经过这个人一解释,那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,也很高兴。

       刻舟求剑:

       原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!——《吕氏春秋·察今》

       译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?

       郑人买履:

       原文:郑人有欲置履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”——《韩非子·外储说左上》

       译文:有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到到了去集市的时候,他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“你为什么不用你的脚去试试鞋呢?” 他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

       拔苗助长:

       原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其家人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。 ——《孟子·公孙丑上》

       译文:宋国有个人担忧他的禾苗不长高,就拔高了禾苗,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗,然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

       滥竽充数:

       原文:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。 ——《韩非子·内储说上七术》

       译文:齐宣王喜欢听吹竽,他要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。用几百人的口粮养他。齐宣王死后,他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就只好逃走了。

       一鸣惊人

       原文:淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时,喜隐,好为*乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,不知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

       译文:淳于髡是齐国的一位入赘女婿。身高不足七尺。为人滑稽,能言善辩,屡次出使诸侯国,从未受过屈辱。齐威王在位时喜好说谜语,彻夜陶醉于酒宴,不理政事,将国事委托卿大夫。文武百官也荒*放纵,各国都来侵犯,国家危在旦夕。身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语劝谏说:“国中有大鸟,落在大王庭院里,三年不飞又不叫,大王猜这是什么鸟?”齐威王说:“这只鸟不飞则已,一飞就直冲云霄;不鸣则已,一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事,奖赏一人,诛杀一人;又发兵御敌,诸侯十分惊恐,都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持三十六年。这些话都记载在《田完世家》里。

       退避三舍

       原文:及楚,楚子享之,曰:“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉;其波及晋国者,君之余也。其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其避君三舍;若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼。其从者肃而宽,忠而能力。晋侯无亲,外内恶之。吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎。天将兴之,谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。

       译文:(当时背景:春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流亡十九年。) 到了楚国,楚成王设宴款待重耳,并问道:“如果公子返回晋国,拿什么来报答我呢?”重耳回答说:“男女仆人、宝玉丝绸,您都有了;鸟羽、兽毛、象牙和皮革,都是贵国的特产。那些流散到晋国的,都是您剩下的。我拿什么来报答您呢?”楚成王说:“尽管如此,总得拿什么来报答我吧?”重耳回答说:“如果托您的福, 我能返回晋国,一旦晋国和楚国交战,双方军队在中原碰上了,我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令,我就只好左 手拿着马鞭和弓梢,右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说:“晋公子志向远大而 生活俭朴,言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚,忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人,国内外的人都憎恨他。我 听说姓姬的一族中,唐叔的一支是衰落得最迟的,恐怕要靠晋公子来振兴吧?上天要让他兴盛,谁又能废除他呢?违背天意,必 定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。

       卧薪尝胆

       原文:吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。

       译文:吴王已经赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。

       纸上谈兵

       原文

       赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已;若必将之,破赵军者必括也!”及括将行,其母上书言于王曰:“括不可使将。” 王曰:“何以?”对曰:“始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数④,所友者以百数,大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫,受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣。”王曰:“母置之,吾已决矣。”括母因曰:“王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?”王许诺。

       赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。 括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。

       译文:

       赵括从小就学习兵法,评论兵事,以为天下没有和他相当的。曾经和他的父亲赵奢评论兵事,赵奢不能够驳倒他,但是并不赞美他。赵括的母亲问赵奢此中的原因,赵奢说∶“打仗,是危险的场合,而赵括太草率的讨论它了。假使赵王不让他当将军就罢了,假如肯定要让他当将军,使赵军失败的人肯定是赵括本身。” 等到赵括将要起程的时候,他母亲上书给赵王说:“赵括不可以让他做将军。”赵王说:“为什么?”回答说:“当初我侍奉他父亲,那时他是将军,由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计,被他当做朋友看待的数以百计,大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属,接受命令的那天起,就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军,就面向东接受朝见,军吏没有一个敢抬头看他的,大王赏赐的金帛,都带回家收藏起来,还天天访查便宜合适的田地房产,可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲?父子二人的心地不同,希望大王不要派他领兵。”赵王说:“您就把这事放下别管了,我已经决定了。”赵括的母亲接着说:“您一定要派他领兵,如果他有不称职的情况,我能不受株连吗?”赵王答应了。

       赵括代替了廉颇以后,全部改变了原有的纪律和规定,撤换了原来的军官。秦国的将军白起听说以后,调遣派出变化莫测的部队,假装打败退却,而断绝赵军的粮道,把赵军一分为二,赵军士气不能同一。被困四十多天,赵军非常饥饿,赵括亲自带领精兵搏战,秦军用箭射死了赵括。 赵括的部队大败,四十多万的赵军被秦国降服了,秦国将他们全部活埋了。

       完璧归赵

       原文:于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

       译文:于是赵王召见蔺相如,问他:"秦王打算用十五座城池换我的璧,(你认为)可不可以给他?"蔺相如说:"秦国强大,赵国弱小,不能不给予他。"赵王说:"拿走我的璧,不给我城池,怎么办?"蔺相如说:"秦王用城池换璧而赵国不答应,理亏的是赵国;赵国给秦璧而它不给赵国城,理亏的是秦国。比较这两种对策,宁可答应秦的请求而让它(有)负理亏的责任。"赵王问:"可以派谁去呢?"蔺相如回答说:"大王果真找不到人,我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国,就把璧留在秦国;城池不给赵国,我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。"赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。

       惊弓之鸟

       原文:异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“可。”有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“此孽也。”王曰:“先生何以知之?”对曰:“其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也。闻弦音,引而高飞,故疮陨也。”

       译文:往时,更羸陪魏不在后花园里喝酒,他们抬头看见一只飞鸟,更羸对魏王说:"我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能.魏王摇头笑笑:"射箭技术可以达到这麼高的水平吗.更羸说:"能.过了没有多久,一只孤雁从东方徐徐飞来,更羸摆好姿式,拉满弓弦,虚射一箭,雁应声而落.魏王简直不相信自己的眼睛,惊叹道:"先生怎么知道?更羸於下弓解释说:"这是一只有隐伤的鸟,听见弦声惊悖而下落的,并非我的技术高明!魏王更纳闷了:大雁在天空中飞,先生怎麼知道它有隐伤.更羸回答说:"它飞得慢,鸣声又凄厉,是因为长久失群,原来的伤口没有愈合,惊恐的心理还没有消除,一听到弦声,就猛一下子搧动翅膀往高处飞,瞬间就牵动旧的创伤,疼得使它跌落下来.

       智子疑邻

       原文:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

       译文:宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人。

       围魏救赵

       原文:邯郸之难,赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰:“救赵孰与勿救?”邹子曰:“不如勿救。”段干纶曰:“弗救,则我不利。”田侯曰:“何哉?”“夫魏氏兼邯郸,其于齐何利哉!”田侯曰:“善。”乃起兵,曰:“军于邯郸之郊。”段干纶曰:“臣之求利且不利者,非此也。夫救邯郸,军于其郊,是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏,邯郸拔而承魏之弊,是赵破而魏弱也。”田侯曰:“善。”乃起兵南攻襄陵。七月,邯郸拔。齐因承魏之弊,大破之桂陵。

       毛遂自荐

       西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:'遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂备员而行矣。”

       朝歌渊源:毛遂为卫国人。曾在赵国平原君门下为食客,自荐使楚救赵,三寸之舌,强于百万之师。相传,毛遂在朝歌云梦山从师于鬼谷子先生,云梦山鬼谷祠旁,有毛遂庙,为游览瞻拜之胜地。

       负荆请罪

       既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。

       廉颇曰:“赵之良将也,攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居吾上。且相如素,[1]吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。

       于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”

       廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。

       唇亡齿寒

       昔者,晋献公使荀息假道于虞(yú)以伐虢(ɡuó)。荀息曰:“请以垂棘(jí)之璧与屈产之乘(shènɡ),以赂(lù)虞公,而求假道焉,必可得也。”

       献公曰:“夫垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏也,若受吾币而不吾假道,将奈何?”

       荀息曰:“不然,彼若不吾假道,必不吾受也;若受我而假我道,是犹取之内府而藏之外府也,犹取之内皂而著(zhuó)之外皂也。君奚患焉!”

       献公许之,乃使荀息以屈产之乘为庭实,而加以垂棘之璧,以假道于虞而伐虢。

       虞公滥于宝与马,而欲许之。宫之奇谏曰:“不可许也。虞之与虢也,若车之有辅也。车依辅,辅亦依车,虞虢之势是也。先人有言曰:‘唇竭而齿寒。’夫(fú)虢之不亡也,恃(shì)虞;虞之不亡也,亦恃虢也。若假之道,则虢朝亡而虞夕从之矣,奈何其假道之道也!”

       虞公弗听而假之道。荀息伐虢,克之;还,反攻虞,又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰:“璧则犹是也,马齿亦薄长矣!”

       故曰:“小利,大利之残也。”

       生于忧患死于安乐

       舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲 (gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(áo)举于海,百里奚举于市。

       故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以动心忍性,曾(zēng)益其所不能。

       人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。

       然后知生于忧患,而死于安乐也。

小学一到六年级趣味语文中的成语故事,成语故事故事的主人公是谁? 故事大概,用来形容什么? 答好了加分

       1. 含有数字的成语大全成语故事

        一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力

        十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山)

        一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门

        五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步

2. 含有数字的四字成语大全

        四分五裂 十全十美 一差二错 一五一十 三教九流 三番五次 一心一意 三心二意 四面八方 四通八达 五光十色 五颜六色 七零八落 七上八下 五花八门 半斤八两 九牛一毛 九死一生 千秋万代 一了百了 一了百当 一刀两断 一口一声 一朝一夕一天一地 一五一十 一日三月 一日三省 一日三秋 一日三复 一日三岁 一日千里一日万里 一日万机 一手一足 一分一毫 一心一力 一心一计 一心一意 一心无二一本万利 一目十行 一朝一夕 一生一世 一丘一壑 一式一样 一年一度 一字一板 一字千金 一身两役 一言九鼎 一迎一和 一言千金 一板一眼 一来二去 一呼百应一波三折 一笑千金 一毫千里 一清二白 一张一弛 一挥九制 一落千丈 一朝一夕 一岁三迁 一诺千金 一穷二白 一举两得 一掷千金丁一卯二 杀一儆百 闻一知十 惩一儆百 丁一确二 举一反三 人一己百 挂一漏万 说一不二 独一无二 偶一为之 数一数二 寡二少双 接二连三 丁一卯二 丁一确二 独一无二 说一不二 划一不二 数一数二 三三两两 不三不四 丢三落四 低三下四 调三斡四 推三阻四 朝三暮四 颠三倒四 说三道四 接二连三 举一反三 横七竖八 闻一知十 以一当十 以一奉百 以一警百 杀一儆百 成千成万 以一持万 挂一漏万。

       

3. 带两个数字的四字成语.

        一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 (2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山) 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的,只有极少数是表示确数,如:一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦,等等. 2. 有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年,等等. 3. 有的是表示“少”的意思,以含有“一”的部分成语最有代表性,如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛,等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思,以含有“七、八”的部分成语最具有代表性,如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪,等等. 5. 有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等. 6. 有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分: 1. 作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失; 2. 作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百; 3. 作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二; 4. 作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新; 5. 作状语,如:耳目一新、势不两立、三思而行; 6. 作补语,如:低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外,成语中的数字还有一定的修辞作用,它们可以构成多种修辞格.例如: 1. 摹形;十字街头、八字打开; 2. 夸张:入木三分,垂涎三尺; 3. 紧缩:三姑六婆、三纲五常; 4. 衬托:千钧一发,一本万利; 5. 镶嵌:四平八稳,一干二净; 8. 叠词:三三两两,千千万万; 6. 顶真;一而再再而三,人同此心,心同此理; 7. 同语:一物降一物,一是一,二是二;等等.以上答案提供参考,希望可以帮到您.记得O(∩_∩)O。

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4. 含有数字的四字成语

        四分五裂十全十美一差二错一五一十三教九流三番五次一心一意三心二意四面八方四通八达五光十色五颜六色七零八落七上八下五花八门半斤八两九牛一毛九死一生千秋万代一了百了一了百当一刀两断一口一声一朝一夕一天一地一五一十一日三月一日三省一日三秋一日三复一日三岁一日千里一日万里一日万机一手一足一分一毫一心一力一心一计一心一意一心无二一本万利一目十行一朝一夕一生一世一丘一壑一式一样一年一度一字一板一字千金一身两役一言九鼎一迎一和一言千金一板一眼一来二去一呼百应一波三折一笑千金一毫千里一清二白一张一弛一挥九制一落千丈一朝一夕一岁三迁一诺千金一穷二白一举两得一掷千金丁一卯二杀一儆百闻一知十惩一儆百丁一确二举一反三人一己百挂一漏万说一不二独一无二偶一为之数一数二寡二少双接二连三丁一卯二丁一确二独一无二说一不二划一不二数一数二三三两两不三不四丢三落四低三下四调三斡四推三阻四朝三暮四颠三倒四说三道四接二连三举一反三横七竖八闻一知十以一当十以一奉百以一警百杀一儆百成千成万以一持万挂一漏万九州四海、一草一木、春风一度、心口如一、八珍玉食、千金一刻、聪明一世、百二山河、一笑了之、二号人物、三心两意、一动不动、九品中正、推三阻四、一面之交、一相情愿、二十八天、千虑一得、。

成语大全数字的四字成语故事

       1. 疑邻盗斧

        从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。

        疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

       2.揠苗助长

        春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?

       有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了

        揠苗助长:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。

       3.不可救药

        周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”

        “不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

       4.乘风破浪

        古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。

        后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神

       5.一衣带水

        南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?

        后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

       6.高山流水

        春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”

        一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子?汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

       7.一字之师

        指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

       唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。写好后,他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

       8.专心致志

        从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事。

        专心致志:把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

       9.按图索骥

        孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”

        按图索骥:比喻办事机械死板;也比喻按照线索去寻求。

       10. 南柯一梦

        淳于棼是唐朝人。有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了。在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守。在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高。后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城。可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡。一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦。

        不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡。淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了。

        南柯一梦: 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。

一变成二成语是什么成语?

       1. 含有数字的成语大全成语故事

        一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力

        十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山)

        一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门

        五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步

2. 但数字的四字成语

        以数字“一”开头的带有数字的四字成语:一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得一清二白 一扫而空一息尚存 一相情愿一落千丈 一模一样 一暴十寒一心一意一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸一波三折一步登天 一筹莫展 一触即发一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 以数字“三”开头的带有数字的四字成语:三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意三天打鱼 两天晒网 三长两短 三顾茅庐三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈其中的三顾茅庐是含有历史故事的四字成语 三令五申以数字“四”开头的带有数字的四字成语:四面楚歌 四通八达四海为家 四分五裂 四平八稳 危机四伏 四海升平以数字“五”开头的带有数字的四字成语:五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登五子登科 五毒俱全 五短身材 五脏六腑 学富五车五湖四海 五谷丰登 五马分尸 五谷不分 五体投地五光十色 五彩缤纷 五彩斑斓 五颜六色 五花八门五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门学富五车 五雷轰顶以数字“六”开头的带有数字的四字成语:六尺之孤 六月飞雪 六根清静 六亲不认 六神无主 六合之内 六马仰秣 呼幺喝六 身怀六甲以数字“七”开头的带有数字的四字成语:七扭八歪 七棱八瓣 七颠八倒七步之才 七高八低 乌七八糟 杂七杂八 七折八扣 七情六欲 七窍生烟 七擒七纵 横七竖八乱七八糟 七拼八凑 七手八脚七嘴八舌 七零八落 七上八下以数字“八”开头的带有数字的四字成语:八面玲珑 八仙过海 半斤八两八面玲珑 八面威风 半斤八两胡说八道 八仙过海,各显神通 八拜之交 八斗之才 八珍玉食 八百孤寒 八音迭奏 才高八斗 耳听八方胡说八道以数字“九”开头的带有数字的四字成语:回肠九转 羿射九日 鹤鸣九皋 九牛二虎之力九曲回肠 九泉之下 九洲四海 九转功成 含笑九泉九五之尊 九儒十丐 九回肠断 九垓八埏 九天揽月九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉九牛一毛 九死一生 九霄云外 九鼎大吕 九九归一。

       

3. 带数字的四字成语大全

        带数字的四字成语大全 :

        数不胜数、

        滥竽充数、

        浑身解数、

        寥寥可数、

        历历可数、

        擢发难数、

        屈指可数、

        不计其数、

        数见不鲜、

        不足齿数、

        劫数难逃、

        数一数二、

        石庆数马、

        数以万计、

        论黄数白、

        数米量柴、

        遭劫在数、

        胸中无数、

        凿龟数策、

        如数家珍、

        吹毛数睫、

        数九寒冬、

        数米而炊、

        数奇不偶、

        数奇命蹇、

        数九寒天、

        泣数行下、

        数黑论黄、

        车量斗数、

        金谷酒数

4. 带数字的四字词语成语

        千难万险、百发百中、十全十美、千金一诺、百孔千疮、千娇百媚一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、一发千钧、七情六欲万紫千红、万众一心、万水千山、千奇百怪、千锤百炼、千变万化千军万马、百战百胜、十室九空、九牛一毛、七手八脚、七嘴八舌五颜六色、五湖四海、五光十色、三令五申、两面三刀、千方百计万无一失、一了百了、十拿九稳、一言九鼎、三心二意、一字千金一目十行、三皇五帝、三姑六婆、千头万绪、千真万确、四分五裂百里挑一、三头六臂、千挑万选、千奇百怪、百依百顺、一石二鸟一朝一夕、一穷二白、五讲四美、四平八稳、三番五次、三长两短四面八方、千丝万缕、千言万语、千辛万苦、千姿百态、一通百通。

        ⑴ 土变二的成语是什么写成语,一个

        土变二,就是少了一竖,即少“丨”

        “丨”是“1”,少了个“1”

        就是——一去不返

        ~~~~~

        一去不返 [ yī qù bù fǎn ]

        基本释义

        [ yī qù bù fǎn ]

        一去就不再回来了

        ⑵ 1在什么情况下可以变成2 猜1成语

        一分为二

        求采纳

        ⑶ 工用什么成语以变成二

       

        偷工减料抄

        tō袭u gōng jiǎn liào

        解释原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量,削减工料。现也指做事图省事,马虎敷衍。

        出处清·文康《儿女英雄传》:“这下游一带的工程;都是偷工减料作的;断靠不住。”

        结构联合式。

        用法用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

        辨形减;不能写作“简”。

        近义词敷衍了事

        反义词一丝不苟、精雕细刻

        例句一些建筑工程队;片面追求经济效益;~使工程质量大大下降。

        ⑷ “一是一,二是二”这个成语什么意思

        泾渭分明来

        发音 jīng wèi fēn míng

        释义 泾河水源清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。

        出处 《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”

        示例 泾渭分明缘底事,元戎总未计恩仇。(林伯渠《和朱总出太行韵》)

        近义词 一清二楚 黑白分明

        反义词 不分皂白 泾渭不分

        ⑸ 什么一什么二的成语

        1、闻一知二

        成语拼音:wén yī zhī èr

        成语解释:听到一回点就能理解很多答。形容善于类推。

        成语出处:先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”

        2、独一无二

        成语拼音:dú yī wú èr

        成语解释:只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。

        成语出处:宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”

        3、丁一确二

        成语拼音:dīng yī què èr

        成语解释:明明白白,确确实实。

        成语出处:宋 朱熹《朱子语类》第69卷:“如今人持择言语,丁一确二,一字是一字,一句是一句,便是立诚。”

        4、数一数二

        成语拼音:shǔ yī shǔ èr

        成语解释:不数第一;也数第二。形容突出。

        成语出处:元 戴善夫《风光好》第三折:“学士,此乃金陵数一数二的歌者,与学士递一杯。”

        5、丁一卯二

        成语拼音:dīng yī mǎo èr

        成语解释:丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。

        成语出处:元 无名氏《抱妆盒》第三折:“要说个丁一卯二,不许你差三错四。”

        ⑹ 一个一个二是个什么成语

        一清二白

        yī qīng èr bái

        解释比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

        出处茅盾回《劫后拾遗》四答:“你还不相信我吗?我在这里混了这半年,素来一清二白。”周立波《暴风骤雨》第一部七:“我姓韩的桥是桥,路是路,一清二白的,怕谁来歪我不成。”

        结构联合式。

        用法用作褒义。可用于人或事。一般作谓语、定语、补语。

        辨形清;不能写作“青”。

        近义词一尘不染、一清二楚、黑白分明

        反义词一团漆黑、一塌糊涂、雾里看花

        例句这件事情比一袋烟的损失重要得多;她不能不弄个~。

        英译be perfectly spotless

        ⑺ 把土变成二可以用一个什么成语表示

        安土乐业 安居本土,愉快地从事自己的职业。

        安土重旧 指留恋故土,不轻易改变旧俗。

        安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。

        安土重迁 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

        半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

        本乡本土 指本地,家乡。

        兵来将挡,水来土掩 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。

        兵来将敌,水来土堰 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。

        兵来将迎,水来土堰 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。

        簸土扬沙 指虚张声势。

        不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

        大兴土木 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。

        飞土逐害 抛掷土丸以逐禽兽。

        飞土逐肉 抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。

        分茅赐土 指分封侯位和土地。

        分茅列土 指分封侯位和土地。

        分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

        分茅锡土 指分封侯位和土地。

        分茅胙土 指分封侯位和土地。

        粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

        风土人情 风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

        负土成坟 背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。

        根生土长 当地出生长大。也指世代居住。

        故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

        皇天后土 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

        灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。

        灰头土脸 指面容污秽。

        灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

        积土成山 累土可以堆成山,比喻积少成多。

        积土为山,积水为海 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

        践土食毛 指蒙受君恩;亦泛指起居生活。毛,泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。

        卷土重来 卷土:人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后,重新恢复势力。

        开疆辟土 开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土。

        开疆拓土 开拓疆域,扩展领土。

        开疆展土 开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。

        累土聚沙 比喻积累收聚。

        累土至山 比喻由小到大,积少成多。

        离乡背土 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

        离乡别土 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

        列土分茅 指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。

        ⑻ 把土变二是什么成语

        一去不返

        望采纳,谢谢

        ⑼ 上面一个?下面一个二是什么成语

        风月无边

        风月无边:fēng yuè wú biān

        [成语解释]极言风景之佳胜。

        [典故出处]宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》:“风月无边,庭草交翠。”

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        [ 近义词 ]风月无涯

        [成语举例]西湖风月无边景,都在诗翁杖履中。金·侯克中《过友生新居》诗

        [常用程度]一般

        [感 *** 彩]褒义词

        [语法用法]作宾语、定语;用于风景等

        [成语结构]主谓式

        [产生年代]古代

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