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成语寓言故事_成语寓言故事的四字成语

ysladmin 2024-06-12 人已围观

简介成语寓言故事_成语寓言故事的四字成语       最近有些忙碌,今天终于有时间和大家聊一聊“成语寓言故事”的话题。如果你对这个话题还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起

成语寓言故事_成语寓言故事的四字成语

       最近有些忙碌,今天终于有时间和大家聊一聊“成语寓言故事”的话题。如果你对这个话题还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.哪些成语是寓言故事 有寓言的成语故事

2.寓言相关的成语故事

3.四字成语的寓言故事

4.10个寓言故事的成语

5.出自古代寓言故事的成语

成语寓言故事_成语寓言故事的四字成语

哪些成语是寓言故事 有寓言的成语故事

       1、来自寓言故事的成语有鹬蚌相争、黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。

        2、鹬蚌相争的故事:赵国将要讨伐燕国,苏代(战国时策士,纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王,讲了如下的寓言故事:“我来的时候经过易水,恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉,蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌。’蚌也针锋相对地说:‘今天不出,明天不出(夹住不放),就有死鹬。’两者谁也不肯罢休,这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗,都搞得很疲劳,我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色,所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见,停止对燕国用兵。

        3、自相矛盾的故事:战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。

寓言相关的成语故事

       10个寓言成语故事1

        狐假虎威:狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

        ? 捕风捉影:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

        ? 杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

        ? 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

        ? 杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

        ? 郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

        ? 不合时宜:不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

        ? 守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

        ? 曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。

        ? 抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

10个寓言成语故事2

        1.守株待兔

        宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:?这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.?他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:?我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.?

        第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到.

        2.刻舟求剑

        战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:?这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.?

        船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.

        3.叶公好龙

        从前有个叫叶公的人非常喜欢龙.在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的 盖的上面都绣着龙.天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾 巴伸在堂上,把头探进窗户里张望.叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色 都变色了,急忙躲起来.原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙.

        4.自相矛盾

        楚国有个既卖盾又卖矛的人.(他)称赞他自己(的盾)说:?我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿.?(他)又称赞他的矛说:?我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的.?有人说:?用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?这个卖东西的人不能够回应了.那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的.

        5.一言九鼎

        战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.

        平原君到了楚国后,立即与楚王谈及?援赵?之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说:?我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!?毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.

        平原君回到赵国后感慨地说:?毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.?(九鼎大吕:钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)

        成语?一言九鼎?由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用

        6.郑人买履

        郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码于在座位上.他匆忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他终于没有买到鞋.

        有人问他说:「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」

        7.专心致志

        从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.

        秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:?要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.?因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.

        结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.

        8.杯弓蛇影

        有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来.

        隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想:?酒杯里绝对不会有蛇的!?于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了.

        后来人们就用?杯弓蛇影?比喻疑神疑鬼,自相惊扰.

        9.不可救药

        周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说:?作恶多端,不可救药!?

        ?不可救药?:病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.

        10.乘风破浪

        古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:?愿乘长风,破万里浪.?意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.

        后来,人们就用?乘风破浪?来形容不怕困难,奋勇前进的精神

四字成语的寓言故事

       寓言故事有关的成语如下:

       1、守株待兔解释:守着木桩,等待兔子撞上来。道理:妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通是不可能成功的。  

       2、亡羊补牢解释:因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈。道理:处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。  

       3、量体裁衣解释:按照身材裁剪衣服。道理:任何事情要按照实际情况办事。  

       4、螳螂捕蝉解释:螳螂捉蝉,不知潜在危险。道理:人不能目光短浅,没有远见。

       5、塞翁失马解释:塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。道理:坏事在一定条件下可变为好事。福兮祸所依,祸兮福所伏。

       6、黔驴技穷解释:黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。道理:我们要多学知识,不能到关键的时候就没有本领了。  

       7、抛砖引玉解释:抛出砖去,引回玉来。道理:有事为了获得更好的意见或作品,我们可以用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。  

       8、画蛇添足解释:画蛇时给蛇添上脚。道理:做了多余的事,非但无益,反而不合适。  

       9、庖丁解牛解释:庖丁:厨工;解:肢解分割。厨工肢解分牛。道理:任何事情都要经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事才能得心应手,运用自如。  

       10、拔苗助长解释:把禾苗拔起一点,来帮助他成长。道理:违反自然规律发展的客观规律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟。

       11、成语:“井底之蛙”解释:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅,思路狭窄的人。道理:我们要多学习,多实践,不要像井底之蛙一样目光短浅,没什么见识。  

       12、东施效颦解释:效:效仿;颦:皱眉头。东施:越国的丑女。东施模仿西施皱眉,不但模仿不好,反而出丑。道理:不要盲目的去仿照,只会弄的适得其反。讽刺了不顾自己的实际情况,机械模仿别人,结果适得其反。还讽刺了没有自知之明,盲目效仿别人,结果必然适得其反。  

       13、孟母三迁解释:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。道理:环境能改变一个人的爱好和习惯。人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯。  

       14、捕风捉影解释:风和影子都是抓不着的。道理:比喻说话做事丝毫没有事实根据是不可取的。  

       15、愚公移山解释:比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。道理:只要有毅力,有恒心,没有不能完成的事情。

10个寓言故事的成语

       四字成语的寓言故事有:狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、守株待兔、掩耳盗铃、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、拔苗助长。

       

       一、画蛇添足

       释义:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。

       出处:汉·刘向《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”?

       译文:蛇本来没有脚的,你为什么要给它画上脚呢?

       二、拔苗助长

       释义:把苗拔起来,帮助其成长。比喻违反事物的发展规律,急于求成,最后事与愿违。

       出处:先秦·孟子《孟子·公孙丑上》:“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”

       译文:天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没用而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

       三、自相矛盾

       释义:比喻自己说话做事前后抵触。

       出处:先秦·韩非子《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”

       译文:有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。

       四、亡羊补牢

       释义:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

       出处:汉·刘向《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

       译文:见到兔子回头叫狗去追,这不算晚;羊被偷走赶紧加固羊圈,也还不迟。

       五、买椟还珠

       释义:买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

       出处:先秦·韩非子《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”

       译文:楚国有个珠宝商人,到郑国去卖珠宝。(他)用木兰香木(为珠宝)制作了(一只)盒子,用桂和椒所调制的香料来薰盒子,用美玉来点缀(它),用翠鸟的羽毛来连缀。有个郑国人买了盒子,却把盒里的珠子还给了楚国人。

出自古代寓言故事的成语

       鹬蚌相争、井底之蛙、画蛇添足、指鹿为马、掩耳盗铃、班门弄斧、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长、南辕北辙。

       1、 鹬蚌相争

       解释:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

       出自:清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

       译文:波翻血海全球怜悯,问谁敢野蛮法律骂强大的秦国?笑他鹬蚌相争演出风云阵。

       记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害,从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方争持不下,结果会两败俱伤,使第三者从中得利。

       2、井底之蛙

       解释:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

       译文:井中的青蛙不可能同它谈论大海的事,因为受到居住地方的局限。

       井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小,目光短浅的人。

       3、画蛇添足

       解释:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。

       出自:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”

       译文:蛇本来没有脚,你怎么能给他足够?

       楚国有个搞祭祀活动的人,祭祀完了以后,拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:"这壶酒大家都来喝则不足够,一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇,先画好的人就喝这壶酒。"

       有一个人先把蛇画好了,他拿起酒壶正要喝,却左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:"我能够给它画脚。"没等他画完,另一个人已把蛇画成了,把壶抢过去说:"蛇本来是没有脚的,你怎么能给它画脚呢!"然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人,最终失去了酒。

       4、指鹿为马

       解释:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

       出自:司马迁·汉《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”

       译文:赵高想作乱,怕群臣不听,于是先进行试验,拿只鹿献给秦二世,说:马啊。二世笑着说:你错了吧?对鹿为马。问身边的人,旁边的人沉默,有人说是马为了迎合赵高。

       赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣,左右大臣有的沉默。

       有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。

       5、掩耳盗铃

       解释:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       出自:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”

       译文:百姓想得到钟的,想要背着它逃跑,那钟大不到背不动。以椎诋毁他,钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的,突然捂着自己的耳朵。

       范氏灭亡了,有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑,但是,这口钟太大了,背不动;于是用槌子把钟砸碎,刚一砸,钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了,这就太荒谬了。

       6、班门弄斧

       解释:在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。

       出自:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”

       译文:拿着斧子到班、郢之门,这个厚脸皮了。

       鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他"巧人",民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做"鲁班门前弄大斧",简称"班门弄斧"。

       7、刻舟求剑

       解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       出自:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

       译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉到水里,就契那船说:这宝剑掉下去的地方。船停了,从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了,而剑不走,这样寻找宝剑,这不是糊涂吗?

       刻个记号便于打捞宝剑,原本并无错,可是把记号刻在了移动的船上,那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望,不能想当然,要根据客观情况的变化而灵活处理。

       8、守株待兔

       解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

       出自:韩非子·战国《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。

       译文:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。

       相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。?

       当天,他美美地饱餐了一顿。 从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。?

       9、揠苗助长

       解释:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。

       出自:孟子·战国《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”

       译文:宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高,于是到地里去用手把它们一株一株地拔高,茫茫然回家,对他家里人说:‘今天病了,不过,我总算让禾苗一下子就长高了。’他的儿子急忙跑去看的,禾苗已全部于死了。

       有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:"可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。

       天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

       10、南辕北辙

       解释:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

       出自:刘向·汉《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”

       译文:想往南而车子却向北行走。

       魏王想攻打赵国,季梁劝他说:我在大路上遇到一个赶着车向北走的人,告诉我说:我要去楚国。我问他:你要去楚国,为什么要向北呢?他说:'我的马好。我说:您的马虽然好,但这不是去楚国的路啊!

       他又说:我的路费很充足。我说:你的路费虽然多,但这不是去楚国的路啊!'他又说:给我驾车的人本领很高。他不知道方向错了,赶路的条件越好,离楚国的距离就会越远。

       现在大王动不动就想称霸诸侯,办什么事都想取得天下的信任,依仗自己国家强大,军队精锐,而去攻打邯郸,想扩展地盘抬高声威,岂不知您这样的行动越多,距离统一天下为王的目标就越远,这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!

       出自古代寓言故事的成语如下:

       1、掩耳盗铃,出自《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”

       2、拔苗助长,出自《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”

       3、守株待兔,出自《韩非子·五蠹》记载:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

       4、买椟还珠,出自韩非子·外储说左上》楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以挂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。

       5、鹬蚌相争,出自。《战国策》:赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水。蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也!”惠王曰:“善。”乃止。

       6、滥竽充数,出自韩非《韩非子·内储说上》:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,闵王立。好一一听之,处士逃。

       7、黔驴技穷,出自唐?柳宗元《三戒?黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也。以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然莫相知。

       8、天女散花,出自《维摩经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”

       好了,关于“成语寓言故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语寓言故事”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。